城市图像学

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我问过市长，北京是什么。他笑了笑伸出一个手指，“一本册子。”

他还说北京极小，大约有一个乡那么大。看起来大是因为时间的淤积，人们容易把时间的淤积看成是地理的庞大。这是一种误解。

说北京极小这件事，我还在领悟当中。但看起来是真的，因为他管理起来很轻松，主要是边喝茶边手动调节一种疏密规律，晨昏明昧，春去秋来，整个城市就是水母一样一疏一密一疏一密的过程，其余的事情不用管，生命会自己寻找出路。

但我很确信，他说的一本画册是什么意思。画册是指所有人的目击之和。每次目击为1个Page，所有人的目击加在一起，就是一个城市的终极形态。画册极大，无法形塑和检索，但它就在那里。

一些容易鉴别、负载了大量符号功能的图像，有必要说一说了。

【文字】

汉字是一种约定俗成的线条关系，来自共同想象，只存在于虚空之中。现实可见的只有图形化文字，即文字的宿主，并没有单纯的文字本身。

人们在这种图形化文字上煞费苦心，出于一种原始的装饰需要，发展了大量的字体，并用油墨纸张、LED、像素、纺织物、亚克力、光线、石碑、塑料贴纸、人体等材料来表现它们，对这种延伸审美的研究，被称为设计或者书法。

文字图形的审美在以二十年为周期循环往复，单数年喜粗，双数年喜细，逢三六九的年份流行夸张的衬线，逢二四六的年份流行极其节制的禁欲字体。

在北京这本册子里，文字图形占据了最大的数量，三分之一的篇幅。人们喜好数字化阅读，除了抓取文字图形背后的信息之外，还喜欢不厌其烦地调节一些莫须有的字体，计较一些像素格子的排列，四号宋宋宋楷楷楷六号简艺黑粗黑粗黑粗黑细细细楷楷楷楷，在激素水平较高的日子里，会改成绿色小暴龙卡通体和一些逐浪创意粗行体。

数字化的字体中，便宜的LED字形其实最为特殊，可以看成是像素字体的巨型化，用寥寥的点状原色光斑提示文字信息的存在，这和一个猿类用石块拼出一个表义形状类似。便宜的LED字是极少主义的，便宜的LED字是严肃的，也是最接近纯文字的一种形式，应该在便宜的LED字面前肃然起敬，多停留一会。

也得提一下书法、签名和文身。

传统书法是失去了造血功能的门类，拒不发展当代风格的书法，都和穿汉服一样沦为文化恋尸癖的一种，当书斋式的书法家都郁郁而终，书法艺术在民间最终只能沦落到全民健身领域，一些麻衣老头，用蘸水的毛笔，在清早的潘家园写下“四大皆空”，写到兴起，感到中气隐隐升腾。

庞中华则与书法艺术无关，主要是矫正手残，让人能够看清字，大约属于公益助残的门类。而签名设计是字形矫饰的极端代表，这件事情，用一个多油的词来形容，就是腊鸡。签名看不清是可耻的。文身中的一些文字图形，已经完全脱离表义功能，成为了纯图形，这种东西几乎可以归为一种精神亚健康，一些人喜欢在烟疤旁边文上“忍”，还有一些外国人，经常在肝部文上一个神秘而持重的“牲”。

北京根本就没有字，只有字状的图像，关于文字图形的话，说起来太多了。

【广告】

如果每次目击广告都是一记耳光，那行走在傍晚的北京，就是一种鼻青脸肿。广告图像作为资本身上的槲寄生，密度之大已经非常不堪，简单来说，就是够够的了。

非要下一个定义的话，广告是一种菌团，一切主动谋求复制扩张的信息都是广告。广告的种类多到无法列举，试图列举广告种类是不自量力。

以下仅以招牌为例。

招牌是经典广告的一种。目前为止，文字图形化的招牌占据主流，但时代在改变。关于招牌有件小事。

一件事是在2011年，石景山有一个熟食店，以月薪3400招聘门头工，门头工就是人体招牌，老板不喜欢灯箱和亚克力字，一般门头的塑料感令他忧郁。于是他下决心花点钱，找四个员工站在门口，用手指在空中比划出“李记酱肉”四个字，每分钟重复十次，每天三班倒。

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